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      梅蘭竹菊:生態家具中的文化意象

      2020-08-20  1663

      梅蘭竹菊等自然界中的自然形象,在歷代文人士大夫的贊頌下,寓意擬人化的,人格化的魅力,看似贊美自然物,實則以自然品格來喻人之品格,成了古往今來文人士大夫等樂此不疲的追求。

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      梅花被譽為花中“四君子”之首,也是“歲寒三友”之一,因其所處環境惡劣,卻仍在凌厲寒風中傲然綻放于枝頭,是中華民族最有骨氣的花,是民族魂代表。梅的傲骨激勵著一代又一代的中國人不畏艱險、奮勇前進、百折不撓。我們更加熟悉那句“待到山花爛漫時,她在叢中笑”,它的品格與氣節就是民族精神的寫意。

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      空谷生幽蘭,蘭最令人傾倒之處是“幽”,因其生長在深山野谷,才能洗凈那種綺麗香澤的姿態,以清婉素淡的香氣長葆本性之美。這種不以無人而不芳的“幽”,不只是屬于林泉隱士的氣質,更是一種文化通性,一種“人不知而不慍”的君子風格,一種不求仕途通達、不沽名釣譽、只追求胸中志向的坦蕩胸襟,象征著疏遠污濁政治、保全自己美好人格的品質。

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      竹在清風中簌簌的聲音,在夜月下疏朗的影子,都讓詩人深深感動,而竹于風霜凌厲中蒼翠儼然的品格,更讓詩人引為同道,因而中國文人的居室住宅中大多植有竹子。王子酞說:“何可一日無此君!”蘇東坡說:“寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫?!睒銓嵵卑椎恼Z言,顯示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。

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      兩千多年以來,儒道兩種人格精神一直影響著中國的士大夫,文人多懷有一種“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的思想。盡管世事維艱,文人心中也有隱退的志愿,但是,那種達觀樂天的胸襟,開朗進取的氣質,使他們始終不肯放棄高遠的目標,而菊花最足以體現這種人文性格。對菊花的欣賞,儼然成為君子自得自樂、儒道雙修的精神象證。

      梅蘭竹菊在城市家具中的運用

      將“君子”的意向融入城市生態裝飾中

      提升景觀亮點

      增添城市文化底蘊

      感受城市的溫暖與情懷

      經典案例

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